Trois jours après la mort de Mouammar Kadhafi, les nouveaux dirigeants libyens ont officiellement proclamé la « libération totale » du pays le dimanche 23 octobre.
Une cérémonie officielle a rassemblé des dizaines de milliers de Libyens en liesse, sous une marée de drapeaux vert, noir et rouge, à Benghazi, deuxième ville du pays et point de départ de la rébellion, qui y a débuté à la mi-février. Selon le Conseil National de Transition (CNT), le conflit a fait plus de 30.000 morts en huit mois.

La prise de Syrte, dernier bastion kadhafiste, le vendredi 21 octobre, avec la capture puis la mort de l'ancien dictateur a précipité les événements, alors que la guerre civile semblait ne pas devoir finir. La libération tant attendue de la Libye après 42 ans de dictature du colonel Kadhafi est cependant assombrie par la polémique autour des circonstances de la mort de l'ancien dirigeant, tué après avoir été capturé vivant.

Selon le numéro deux du CNT, Mahmoud Jibril, une autopsie réalisée le 23 octobre a conclu que l'ancien dirigeant avait été tué d'une balle dans la tête lors d'un échange de tirs sur le chemin de l'hôpital. Et un responsable du CNT a annoncé que le corps serait remis à ses proches qui décideraient « en concertation avec le CNT » du lieu de sépulture.

A Benghazi, la cérémonie s'est ouverte avec le nouvel hymne national, puis les nouveaux responsables du pays se sont succédés à la tribune pour dire leur joie et leur fierté de voir la Libye libérée, ponctuant leurs discours de vibrants « Allah Akbar » (Dieu est le plus grand). Le dernier à prendre la parole, le président du CNT, Moustapha Abdeljalil, a répété que la législation du pays serait fondée sur la loi islamique, la charia.

Dans le même temps, des milliers de personnes, ivres de bonheur, se sont rassemblées sur « la place des Martyrs » à Tripoli ainsi qu'à Misrata, où la dépouille de l'ancien dictateur a été transportée dans une chambre froide. Des milliers de Libyens ont défilé devant le corps comme pour s'assurer que la page était définitivement tournée.

Sur le plan politique, des pourparlers sont en cours pour la formation d'un nouveau gouvernement intérimaire, un processus délicat car des divisions existent entre libéraux et islamistes, entre les différentes tribus et entre différentes personnalités aux ambitions affirmées, tout cela sur fond de manne pétrolière...
Le nouveau gouvernement aura ensuite huit mois pour organiser l'élection d'une Assemblée constituante avec, en perspective, des élections générales dans un délai maximum d'un an.

La proclamation officielle de la fin de l'ère Kadhafi a été unanimement saluée dans le monde, notamment par la France et la Grande-Bretagne qui ont été les fers de lance de la coalition internationale intervenue à la mi-mars sous les auspices de l'OTAN. D'ailleurs, le Premier ministre britannique David Cameron et surtout le Président français Nicolas Sarkozy avaient été chaleureusement accueillis lors de leur visite en Libye, le 15 septembre.

Dimanche prochain, le 23 octobre, les Tunisiens seront les premiers citoyens du « printemps arabe » à se rendre aux urnes. Ils devront désigner une Assemblée Constituante.

A l'approche du scrutin, la tension monte dans le pays, d'autant plus que les intégristes islamistes se sont imposés dans le débat politique. Des violences religieuses ont été suscitées par l'interdiction du port du voile islamique (le niqab) à l'université de Sousse et la projection du film franco-iranien « Persepolis » sur la chaîne Nessma TV.

Les protestataires les plus violents sont les « salafistes » du parti Hiz Ettahrir - pourtant interdit - qui militent pour une république islamiste. Ces événements ne font pas l'affaire du parti islamiste d'Ennahda plus modéré et considéré jusqu'à présent comme le favori des élections de dimanche. Il réaffirme la nécessité de respecter les libertés et la démocratie.

Face à cette vague extrémiste, le monde politique n'est pas unanime : le Pôle démocratique s'est insurgé dès le début contre les violences qui ont visé Nessma TV, mais le Parti démocrate progressiste (PDP), Ettakatol et Afek Tounes ont d'abord tenté de ménager un électorat plutôt conservateur avant de condamner les débordements du vendredi 14 octobre, baptisé « jour de colère ».

Dans ce contexte, il n'est pas inutile de faire la différence d'approche entre la démocratie de type occidentale et la démocratie d'inspiration islamique.
Le Coran affirme dans la sourate 5: « C'est à Dieu qu'appartient la domination sur les cieux et la terre, c'est lui qui détient le pouvoir sur toutes choses ».
Ainsi, le véritable Souverain d'un Etat islamique n'est autre que Dieu lui-même.
Et donc, penser que le peuple – globalement - ou un individu en particulier est souverain, c'est commettre le grave péché d'association (associer des partenaires à Dieu). C'est pourquoi certains musulmans refusent la notion de démocratie à l'occidentale car celle-ci repose sur l'idée que le peuple est souverain.

Ils préconisent la démocratie islamique qui s'appuie non sur la souveraineté du peuple mais sur le concept de califat : Dieu est souverain et le peuple est son représentant, son calife.  Ainsi dans la démocratie occidentale, le peuple légifère par ses élus ; dans la démocratie islamique, le peuple - uniquement musulman - obéit à la Charia, la loi islamique que Dieu a donnée au prophète et qui codifie la société.